ANTIGUA ROMA

Antigua Roma, es el nombre dado a la Civilización Romana que se desarrolló en la península italica durante el siglo VIII aC , a partir de la fundacion de la ciudad de Roma. Durante sus doce siglos de existencia, la civilización romana, tuvo formas de gobierno como la Monarquía Romana que luego fue reemplazada por la República Romana hasta convertirse en un gran imperio que dominó Europa Occidental y los alrededores del Mar Mediterráneo a través de conquista y asimilación cultural: Imperio Romano.

Sin embargo , una serie de factores socio-políticos causaron el declinio del imperio, que fue dividido en dos. La mitad occidental, Imperio Romano de Occidente, donde estaban incluidas la Hispania, la Galia e Italia, entro en colapso definitivo en el siglo V (Invasiones barbaras) y dio lugar a varios reinos independientes; la mitad oriental, Imperio Romano de Oriente, gobernó la parte oriental del imperio de Roma desde Constantinopla, a este imperio tambien se le denomina por los historiadores modernos , como Imperio Bizantino a partir del año 476 d.C., fecha tradicional de la caída de Roma que marca el inicio de Edad media.

La Antigua Roma suele ser insertada en la llamada Antigüedad clásica, que pertenece a la Edad Antigua, juntamente con la Antigua Grecia, Antiguo Egipto y Mesopotamia qué antecedieron e inspiraron en gran medida a la cultura romana, en especial la cultura griega.

Periodos de la Historia de la Civilizacion Romana

La Antigua Civilizacion Romana se extiende desde 753 a.c., hasta el año 476, abarcando, en consecuencia, más de 1200 años dividos en Tres Periodos :

I. Monarquia Romana.- Se desarrollo del año 753 a.c - 509 a.c. En este periodo gobernaron los Reyes

II. Republica Romana.- Se desarrollo del año 509 a.c - 29 a.c. En este periodo gobernaron los Consules

III. Imperio Romano.- Se desarrollo del año 29 a.c - 476 d.c. En este periodo gobernaron los Emperadores

Monarquia Romana

La Monarquía Romana, es el término usado por convención para definir el Estado monárquico Romano desde su origen, Fundacion de Roma hasta la caída de la realeza en el 509 a.c., más precisamente, va desde el momento legendaria de su fundación el 21 de abril del año 753 a. C. hasta el final de la monarquía en el año 509 a. c., cuando el último rey, Tarquino el Soberbio, fue expulsado y en su lugar se instauro la Republica Romana como forma de gobierno.

Etapa monarquica de Roma: Peridos de los reyes

Se conoce poco acerca de la historia del periodo de la Monarquia Romana , ya que no hay registros escritos de esa época que sobrevivan, y las historias sobre éste periodo se escribieron durante la República Romana y Imperio Romano y se basan principalmente en leyendas de Virgilio (Eneida) y Tito Livio (Ab Urbe condita). Sin embargo , la historia de la monarquía romana se inició con la fundación de la ciudad de Roma (Leyenda de Romulo y Remo), Tradicionalmente se inicio en la fecha 753 a. C., Y terminó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la República Romana en el año 509 a.c. Los orígenes de la monarquía son imprecisos, aunque parece claro que fue la primera forma de gobierno en la ciudad, lo que parece confirmar la arqueología y la lingüística.

Durante este período, el Rey acumulada funciones ejecutivas , judiciales y religiosas , aunque sus poderes eran limitados en el ámbito legislativo , ya que el Senado O Consejo de Ancianos, tenía el derecho de veto y sancionar las leyes hechas por el rey. La ratificación de estas leyes era hecha por la Asamblea o de la Curia , integrado por todos los ciudadanos en edad militar. En la fase final de la realeza, a partir del fin del siglo VII a. C., Roma conocio un período de dominio Etrusco, que coincidió con el inicio de su expansión comercial.
Gobierno de los reyes romanos:

En los inicios Roma fue una monarquía gobernada por reyes . Los reyes, con exclusión del legendario Romulo que ocupo el cargos en virtud de ser el fundador de la ciudad, fueron elegidos por el pueblo de Roma para servir de por vida, sin que ninguno de los reyes usara la fuerza militar para conseguir el trono, en consecuencia los historiadores antiguos afirman que el rey era elegido por sus virtudes y no por su descendencia.

Los historiadores de la antigua Roma determinan difícilmente los poderes del rey. Algunos escritores modernos creen que el poder supremo de Roma residía en las manos del pueblo y que el rey era sólo el jefe del Ejecutivo para el Senado y el pueblo, mientras que otros creen que el rey poseía los poderes soberanos y que el Senado y la gente tenía sólo el control de menores en su poderes.

Una vez que el rey fallecía, Roma entraba en un periodo de interregno (interregnum). El Senado podía congregar y designar un interrex durante un corto periodo (normalmente, menos de un año) para poder mantener los auspicia sagrados mientras el trono estuviera vacante; en vez de nombrar un sólo interex, el Senado nombraba varios que se sucedían en el tiempo hasta que se nombraba a un nuevo monarca.

Reyes de Roma: Se asume que fueron siete los reyes romanos. Que se dividen en dos dinastias: la de los Latinos y la de los Etruscos.

REYES LATINOS (Dinastia Latina)	ROMULO (753 - 716 a. C.)
	NUMA POMPILIA (715 - 674 a. C.)
	TULIO HOSTILIO (673 - 642 a. C.)
	ANCO MARCIO (642 - 617 a. C.)
REYES ETRUSCOS (Dinastia Etrusca)	TARQUINO EL ANTIGUO (616 - 579 a. C.)
	SERVIO TULIO (578 - 535 a. C.)
	TARQUINO EL SOBERBIO (535 - 509 a. C.)

El Nacimiento de la ciudad de Roma

Lo que finalmente se convirtiria en el Imperio Romano comenzó como asentamientos alrededor del Monte Palatino a lo largo del río Tíber en Centro de Italia. El río era navegable hasta ese lugar. La colina del Palatino y las colinas que lo rodean presentan posiciones fácilmente defendibles en la fértil llanura de ancho que los rodea. Todas estas características han contribuido al éxito de la ciudad.

El relato tradicional de la historia romana, que ha llegado hasta nosotros a través de Tito Livio, Plutarco, Dionisio de Halicarnaso y otros, es que en los primeros siglos de Roma, era gobernada por una sucesión de siete reyes. La cronología tradicional, codificada por Marco Terencio Varrón, quien Asigna 243 años de reinado monarquico con un promedio de casi 35 años por gobernantedesde, ya que, los galos, liderados por Breno, saquearon Roma tras su victoria en la batalla de Alia en el 390 a. C. (Polibio da la fecha del 387 a. C.), de forma que todos los registros históricos de la ciudad resultaron destruidos, incluyendo aquellos de las fases más antiguas, por lo que las fuentes posteriores han de tomarse con cautela. Las crónicas tradicionales también se ven inconsistentes al analizarse las evidencias arqueológicas de los inicios de Roma, que no obstante coinciden en señalar su poblamiento a mediados del siglo VIII a. C. En algún momento de la etapa monárquica de su historia, Roma cayó bajo el control de los reyes etruscos.

Republica Romana

La República Romana fue un periodo de la la civilización romana antigua caracterizado por una régimen de gobierno republicano . Se inició con el derrocamiento de la Monarquía Romana, 509 a. C., y duró más de 450 años, hasta los conflictos por el poder, a través de una serie de guerras civiles, hasta desembocar en un forma de gobierno imperial.
La República Romana se rige por un constitución compleja, que se centró en los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales , equilibrios de poder. La evolución de la República Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, Y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles, que eran apoyados por los plebeyos por pertenecer a esta clase social.

La palabra República viene de las voces latina Res : Cosa ; Pública : Pueblo. corresponde así, del año 509 al 29 a.c., periodo en el cual Roma alcanza su mayor esplendor y poderío con el afianzamiento de sus instituciones de gobierno y de justicia, así como de la administración del bien público y del anhelo de superación de las cuestiones sociales . En esta Época el ejercito romano impone su autoridad y dominio en una extensa zona del mundo conocido, que incluye tierras de Europa meridional, Asia Menor y África septentrional. En este proceso de expansión impone el sello de su cultura, pero al mismo tiempo asimila el complejo cultural de los pueblos conquistados y Roma se convierte,de este modo, en la heredera y depositaría de la cultura de la Antigüedad. Sin embargo, si estos son los signos distintivos de este gran momento de su historia, también debemos anotar que la ambición por el poder y la riqueza se hizo presente en numerosos caudillos, que solo habrían de culminar ya con el establecimiento de un régimen imperial.

Organización Política de la República Romana

Durante la República en Roma muchos funcionarios e instituciones propias del régimen monárquico, desaparecieron, pero otras se adaptaron para servir mejor al gobierno del pueblo. De este modo los organismos de gobierno fueron:

1. Los Cónsules: Fueron en numero de dos, elegidos anualmente por la asamblea popular. Ejercieron casi los mismos poderes que le habían correspondido al Rey durante la Monarquía Romana, o sea la dirección suprema en paz y guerra, la consulta de los dioses, la convocatoria del Senado y de la Asamblea Popular, así como la administración de justicia. Los cónsules se controlaban mutuamente, siendo, por ello, difícil que uno usurpase el poder y se convirtiese en Tirano. Al abandonar el cargo de Cónsules debían dar cuenta de su gobierno ante la Asamblea.

En caso de emergencia y de peligro nacional, se decretó que los Cónsules debían nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador; este cargo debía cesar una vez terminado el peligro y, en ningún caso, podía durar más de seis meses.

2. El Senado: Que ya había funcionado en la Monarquía Romana, ahora, durante la República, no solo mantuvo su serie de atribuciones, sino que se afianzo definitivamente como un organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno de Roma, dirigiendo el ordenamiento interior y la actuación en el exterior de la política romana.

3. Las Asambleas: Reciben también el nombre de comicios y fueron de tres clases:

• Asamblea Curial: Reunión de patricios que comprendían 30 curias, en cada una de las cuales se votaba por cabeza para obtener, así, la opinión de la mayoría. Constituyó la asamblea más antigua.

• Asamblea Centurial: Reunión de ciudadanos bajo sistema militar y agrupados de cien en cien, teniendo cada agrupación un voto. Se reunían en el Campo Marte bajo la presidencia de los cónsules; dictaban leyes y tenían a su cargo la elección de los mismos cónsules.

• Asamblea Tribal: Era la reunión de la plebe, pero agrupaba en tribus. Sus acuerdos tenían fuerza de ley y se llamaban Plebiscitos. Además, dentro de sus atribuciones durante la República, se contaba la de nombrar a los Tribunos de la Plebe.

Otras magistraturas de la República de Roma

- Censores : Cuya misión era la de llevar la relación de ciudadanos y sus bienes. Nombraban a los senadores, al mismo tiempo que velaban por el mantenimiento de la moral.

- Cuestores: Recaudaban impuestos y administraban el tesoro publico

- Pretores: Eran los encargados de la administración de Justicia

- Ediles: Encargados del aseo, ornato y conservación de la ciudad. Debían velar también, por el normal abastecimiento de alimentos a la ciudad.

Los Tribunos de la plebe: Fueron en numero de dos, elegidos mediante la Asamblea Tribal y que se constituían en personeros y representantes del pueblo para que los defendiesen, no solo ante el Senado, sino también ante los patricios.

Se oponían a las decisiones de cónsules y senadores pronunciando la palabra Veto ("me opongo"). Los tribunos de la plebe gozaban de inviolabilidad para cumplir con mayor eficacia sus funciones y su nombramiento data del 494 a.c. cuando los miembros de la plebe cansados de los abusos del patriciado, se retiraron a fundar una ciudad cerca del Monte Sacro; fue entonces cuando el gran orador Menenio Agripa los convenció a que volvieran contándoles la apología de las extremidades y del estomago que todos son necesarios y concurren al mantenimiento del organismo humano. Los plebeyos exigieron garantías y se les concedió el nombramiento de sus representantes conocidos como Tribunos de la Plebe.

República Romana ( 274 a.c -148 a. C. )

Historia de las Guerras Púnicas ( 264-146 a. C. )

- Primera Guerra Púnica ( 264 a.c -241 a. c.) Leer más...




- Segunda Guerra Púnica (218 a.c - 201 a. c) Leer más...




-Tercera Guerra Púnica (149 a. c. - 146 ac) Leer más...



Triunviratos y ascensión cesárea ( 60 a.c -30 a. C. )
Primer Triunvirato Romano ( año 60 a.c): Leer más...

• Julio César (Biografía)
• Pompeyo
• Craso

Segundo Triunvirato Romano (año 43 a.c): Leer más...

• Marco Emilio Lépido (Biografía)
• Marco Antonio (Biografía)
• Octavio (llamado después Augusto)
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  Imperio Romano

  Imperio Romano: Se llama Imperio a la ultima etapa de la historia romana, en la que roma fue gobernada por emperadores. Estos implantaron un gobierno absoluto, concentrando en su persona todos los poderes: politicos, militares, religioso y administrativos. Esta etapa se inicio en el año 29 a.c. con el gobierno de Augusto (Octavio) y concluyo con el gobierno del ultimo emperador romano Romulo Augustulo en el año 476 d.c. debido a las invasiones barbaras del siglo V.
  
  El territorio del Imperio Romano Abarcaba tres continentes: Sur y Oeste de Europa, el Oeste de Asia y el Norte de Africa. Dentro de sus limites quedaron: Britania, Galia, España, Suiza, los paises situados al sur del Rio Danubio, Italia, Grecia, Turquia, Asia Menor y el Norte de Africa.
  
  Establecimiento del Imperio Romano: Caracteristicas
  
  Despues de vencer a Marco Antonio en Egipto, donde reinaba Cleopatra, Octavio quedo dueño absoluto del mundo romano. entro triunfalmente en Roma y, en agosto del año 29 d.c., hizo cerrar el templo de Jano: la paz reinaba tras un siglo de conquistas y guerras civiles. El pueblo y el Senado le rindieron grandes honores y le dieron los siguientes titulos: Imperator, Gran Pontifice, Principe del Senado, Augustus (persona sagrada) y, por ultimo, Cesar, nombre de su padre adoptivo.
  
  En consecuencia, Octavio paso a ser el primer emperador de Roma con el nombre de Augusto, asumiendo todos los poderes y afianzando el dominio, la riqueza y el progreso del Imperio Romano, este periodo es conocido como "El Siglo de Augusto", fue la etapa más brillante de las letras y el arte latino.
  
  Augusto reino con acierto, prudencia y justicia, teniendo en cuenta los intereses de la plebe, y de la burquesia. Asimismo, se preocupo del funcionamiento del Senado y de las Asambleas.
  
  Obras del Gobierno de Augusto:
  
  Reorganizacion del gobierno Romano: Augusto emprendio la gran tarea de reorganizar el gobierno Romano, introduciendo grandes reformas:
  
  A. Reformas Politicas :
  
  - El emperador, era la maxima autoridad politica, religiosa y militar. El Senado le concedio todas las atribuciones. Con apariencia de legalidad y meras formalidades, proponia y hacia nombrar a los funcionarios, quienes obedecian sus directivas.
  - El Senado, eran sumiso. "Se les gana o se les extermina" solia decir el emperador. El año 28 d.c., purgo a los indignos, a su parecer, y se nombre Principe del Senado.
  - Las Asambleas, eran puras formalidades, al igual que las funciones de las otras magistraturas.
  - Las Prefecturas, eran las instituciones encargadas de velar por el bienestar de la poblacion.
  
  B. Reformas Sociales:
  
  - La Nobleza, como siempre, poseia el poder economico; pero, en lo politico, era sumisa al emperador.
  - La clase media habia desaparecido. Aumento, en cambio, la de los plebeyos, que en su gran mayoria eran desocupados y se conformaban con las donaciones que les daba el gobierno, en dinero, cereales, agua, juegos y espectaculos publicos.
  - A los burgueses se les gano facilmente, dandoles cargos en el Senado, puestos de inspectores financieros, gobernantes de provincias menores y prefecturas.
  - Los esclavos, habian aumentado por las guerras de conquista. Estos se dedicaban a los servicios domesticos, a la agricultura, la mineria, la artesania y las grandes construcciones.
  
  C. Reformas Economicas:
  
  - El latinfudio, es decir, la concentracion de la propiedad rural, arruino a la agricultura, porque el campesino sin tierra empezo a migrar hacia Roma. ante esta situacion los romanos se vieron obligados a importar el trigo, a precio mucho más bajo.
  - La mineria prospero gracias a las provincias conquistadas, ricas en minerales, y a la disponibilidad de gran cantidad de esclavos en los mercados.
  - El comercio se intensifico con la construccion del puerto de Ostia, por donde se desembrcabn los productos del Occidente; y del puerto de Pozzoli, para los productos del Oriente. Se importaban : metales, de España; ambar, perfumes, especias, sedas y piedras preciosas del Oriente

ANTIGUA GRECIA

La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o griega tiene su origen en las culturas cretense y micénica.
Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de Creta una rica y floreciente cultura comercial perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre de minoica o cretense. En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más importante fue Micenas.
Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban armas de hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, fue, probablemente, uno de los conflictos bélicos que tuvieron relación con esta invasión. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Con los dorios empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el nombre de Edad oscura.
Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica, Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural.
Tal recuperación fue posible gracias a la organización en ciudades Estado (polis) y a la fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante español.
Las nuevas colonias se convirtieron en polis políticamente independientes de la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y culturales. Estas colonias fueron uno de los factores del desarrollo económico de Grecia en este período.
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.
Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrático, estableció su poder a base de conquistas y gobernó sus estados súbditos con un control muy estricto. La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de Atenas.
Al principio del período, los griegos se unieron para derrotar a los temidos persas en las llamadas guerras médicas. Tras la victoria, Atenas se convirtió en la potencia hegemónica de la Liga de Delos, alianza que se había formado para defenderse de los persas. En política interior los atenienses consolidaron el sistema político conocido con el nombre de democracia, gobierno del pueblo, y en política exterior se convirtieron en la gran potencia político-militar de la Hélade, lo que les acarreó gran número enemigos. Este periodo es denominado como la 'Edad de Oro de Atenas', o 'Siglo dePericles' en honor al gobernante que llevó a Atenas a su máximo esplendor.
Durante el mandato de Pericles se construyeron el Partenón, el Erecteion y otros grandes edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de autores como Esquilo, Sófocles yEurípides, y el autor de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores, y el filósofoSócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival.
Las diferencias entre Atenas y Esparta desembocaron en la destructora guerra del Peloponeso, en la que participaron casi todos los griegos unidos a uno u otro bando. La guerra duró hasta el 404 a.C. y acabó con la derrota de los atenienses y el establecimiento de la hegemonía espartana sobre Grecia.
Aprovechando la confusión y 
debilidad de loscontendientes en las Guerras del Peloponeso, el rey Filipo II de Macedonia convirtió su reino en la nueva potencia de la Hélade. Macedonia no estaba desgastada por las luchas y disponía de recursos naturales (cereales, oro y madera). La batalla de Queronea (338 a.C.) le permitió anexionarse Atenas y Tebas. Tras la muerte de Filipo II, su hijoAlejandro Magno, conquistó Persia y dirigió sus ejércitos hacia Egipto y la India, formando un gran imperio.
Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones. Con Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura que,fusionada con la oriental, dio origen al mundo helenístico.

EGIPTO

ETAPAS DEL ANTIGUO EGIPTO

Territorio egipcio en época de Ptolomeo I

Provincias romanas

EL ESTADO EGIPCIO

SOCIEDAD EGIPCIA

MAPA DE EGIPTO ANTIGUO

La civilización egipcia se desarrolló a orillas del río Nilo, en una estrecha franja fértil entre dos desiertos. Se prolongó desde finales del IV milenio hasta su conquista por los romanos en el siglo I a.C y alcanzó unos niveles de prosperidad y de organización comparables a  los pueblos de Mesopotamia.

Su ubicación geográfica presenta una vantaja muy importante debida al régimen de crecidas que permite la irrigación y fertilización de las tierras por donde transcurre el río



EL APROVECHAMIENTO DE LAS AGUAS
Cada primavera, en las tierras donde nace el Nilo se producen lluvias torrenciales que alimentan su caudal . Desde primeros de junio hasta septiembre, el río experimenta una mansa y poderosa crecida que inunda todas las tierras a sus orillas. En octubre se inicia la retirada de las aguas y queda un limo o lodo negro que fertiliza los campos de cultivo.
Los egipcios aprendieron a controlar estas crecidas construyendo diques y canales para contener las aguas, almacenarlas y distribuirlas por las tierras circundantes. Así aumentó la superficie cultivable y creció la produción agrícola



El Nilo se convirtió además, en la gran vía de comunicación de Egipto. Barcas de caña de papiro o de madera recorrían el río con mercancías, y en sus orillas surgieron grandes ciudades como Menfis o Tebas




Se distinguen dos grandes regiones: el Bajo Egipto, un extenso valle formado por el delta del Nilo, y el Alto Egipto, una tierra árida donde sólo es posible la vida en la estrecha zona irrigada por las aguas del Nilo

 



LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ



LA VIDA DE ULTRATUMBA

La religión egipcia prometía una vida después de la muerte. Creían que los humanos tenían cuerpo y alma (el Ka). Para asegurar el acceso del ka a la vida de ultratumba tras la muerte del cuerpo, éste debía permanecer incorrupto (momificación)


Con este fin la familia encargaba embalsamar al difunto, que tras cuarenta días se convertía en una momia disecada. Seguidamente se celebraban los funerales y se transportaba al difunto en procesión hasta su tumba, donde empezaba el viaje al más allá



Papiro de Hunefer (XVIII dinastía) en el que se representa el juicio de Osiris



Los difuntos debían preparase para el tribunal de Osiris que juzgaba su vida terrenal. Para prepararse para el juicio se colocaba en la tumba un ejemplar del Libro de los Muertos" , recopilación de las reglas sobre cómo debía comportarse el difunto ante el Tribunal

Encantamientos del Libro de los Muertos

CapítuloXII

PARA ENTRAR Y SALIR A VOLUNTAD

Oh Ra, Guardián de las Puertas Misteriosas de las que parte una Vía hacia Keb y la Balanza que lleva en sí la Verdad y la Justicia ¡qué tu nombre sea bendito! ¡Mira! A través de la Tierra yo fuerzo mi camino como un niño. ¡ojalá pueda renacer a la vida!

Capítulo  XXV

PARA DEVOLVER AL DIFUNTO SU MEMORIA  

 ¡Que en el Templo del más Allá me sea devuelto mi nombre! Durante la Noche en que serán contados mis años y enumerados los Meses que pueda guardar el recuerdo de mi nombe en medio de las murallas abrasadas del Mundo Interior! Pues yo junto al gran dios del Oriente celeste permanezco. Todas las divinidades se alinean detrás de mí y he aquí que a medida. Pues al lado del gran dios de oriente celeste yo me quedo . Detrás de mó, helo aquí, todaas las divinidades se alinean y a medida que van pasando, yo puedo pronunciar el Nombre de cada una

Si el difunto superaba el Juicio podía entrar en el más allá, donde reanudaba sus actividades cotidianas
La familia colocaba ofrendas en las tumbas y las rodeaba de pequeñas estatuas mágicas. Los egipcios creían que las pinturas y estatuas de las tumbas cobraban vida en el más allá

Interesantísimo documental sobre el proceso de momificación en el antiguo Egipto y el "uso" que han recibido las momias a lo largo de la historia.

 Los dioses en el antiguo Egipcio

Guía de los Dioses del Antiguo Egipto 

AHI	AKER	AMENTET	AMMIT	AMUN
AMUN-RA	ANAT	ISHTAR	ASTARTET	ASTARTE
ONURIS	ANHUR	INHER	ANUBIS	ANPU
ANUKET	ANUQUET	APOPHIS	APEP	IPET
APET	HAPE	HAPI	APIS	HAPI
USIRE	OSIRIS	ASAR	ISIS	HCE
AST	ATON	ATEN	TUM	ATUM
OUBASTIS	BAST	BASTET	BAHDETI	BENNU
BENU	Benben	BES	UAZIT	WADJET
UTO	UADJIT	EDJO	BUTO	DUAMUTEF
AMSET	KEBEHSENUEF	KEB	SEB	GEB
HUH	HEH	HAH	HIKE	HEKA
HEKET	HESAT	HERU	HORUS	LABET
IMUTHES	IMHOTEP	QADESH	KADESH	KHONTAMENTIU
KHENTAMENTIU	KHEPRI	KHEPER	KHNUMU	KHNUM
KHONSU	KHONS	MAYET	MAAT	MAFDET
MERULIS	MERUR	MANDULIS	METHYER	URET
MEHET	MEHURT	MERIT	MESHKHENET	MESHENET
MESKHENET	MENU	MIN	MNEWER	MERUR
MNEVIS	MUNT	MONT	MONTU	MONTH
MUT	NEFERTUM	NEFERTEM	NEHEB KAU	NT
NEITH	NEKHBET	NEBTHO	NEBT.HUT	NEPHTHYS
NUN	NUT	WEPWAWET	UPUAUT	OPHOIS
OSIRIS-APIS	SERAPIS	OSIRIS-APIS	PHTAS	PTAH
RE	RA	RA-HOR-AKHTI	RA-HARAKHTE	RESHPU
RESHEF	SEKHMET	SAKHMET	SELKET	SERQET
SERKET	SELKIS	WSR.HP	SARAPIS	SERAPIS
SESHAT	SET	SETH	SHAY	PSOIS
PSAIS	SHAI	SOS	SHU	SIA
SUCHOS	SEBEK	SOBEK	SATET	SATIS
SOKAR	SOKARIS	SEKER	SOPDU	HARMACHIS
ESFINGE	TPHENIS	TATENEN	THOERIS	TAWERT
TAURT	TEFNUT	THOWT	DJHUTHI	DEHUTI
THOTH	DJHOTI	HTAHOR

Pinchando el nombre de los dioses os encontraréis con sus principales características.

La religión egipcia era politeísta. Cada ciudad o cada provincia egipcia tenían sus divinidades locales pero algunas eran veneradas en todo Egipto.
El dios más venerado era Ra

 que se unió a Amón, dios de Tebas 

 formando Amón-RA

Esta unión se llevó a cabo por motivos políticos. Significa "El oculto". A veces se le representaba como un hombre con dos plumas en la cabeza, y otras como un hombre con cabeza de carnero.



Osiris era el dios de los muertos



Según contaba la leyenda, había resucitado después de haber sido asesinado por su hermano Seth, dios de las tinieblas

Del matrimonio entre Osiris y su hermana Isis (diosa de la fertilidad) nació Horus

Isis


Horus, dios de la guerra

El dios del infierno era Anubis

 El dios de la sabiduría e inventor de la escritura era Thot


Como ya hemos mencionado a al hablar del Estado egipcio, el faraón era considerado como un a divinidad, la imagen viviente sobre la tierra del dios creador y tenía la función de imponer el orden frente al caos
Además del culto oficial, el pueblo adoraba a divinidades familiares y locales, era muy supersticioso y se protegía con amuletos como este escarabajo


Símbolo de la renovación



Ankh; amuleto sagrado reservado para los dioses

Los dioses habitaban en los templos y se reencarnaban en la estatua que se hallaba en el santuario. Los sacerdotes debían rendirles culto y presentarles ofrendas. Durante las fiestas religiosas, la estatua del dios salía del templo en procesión sobre una barca sagrada

El Festival de Opet, celebrado en Luxor, era uno de los festivales antiguos más importantes de Egipto. Cada año, la celebración del Opet alcanzaba su clímax cuando el dios Amón era llevado en  procesión hasta el templo de Luxor. Simbólicamente, allí el dios consumaba su matrimonio y nacía el faraón.

La procesión llevaba a las barcas sagradas desde su templo de Karnak hasta el templo de Luxor y viceversa. La ceremonia se iniciaba cuando se retiraba la imagen sagrada de las capillas de Karnak y se colocaba en el interior de un pequeño  habitáculo que después sería trasladado en la barca ritual. Los sacerdotes la cargaban sobre sus hombros y la trasladaban hasta el exterior del templo. El camino de ida de Karnak a Luxor se hacía por tierra, mientras que la vuelta se hacía por el Nilo. En el viaje terrestre, se atravesaba toda la avenida de esfinges que unía ambos templos. Finalmente, los dos viajes terminaron haciéndose por el río.

Todo el pueblo de Tebas participaba en la ceremonia. Se vestían con sus mejores galas y aprovechaban la ocasión para ver las barcas sagradas, aunque no pudieran identificar las estatuas de los dioses que estaban en su interior. En la actualidad, algunas embarcaciones navegan por el Nilo para rememorar aquel festival del Egipto faraónico.

AVANCES TÉCNICOS

Los egipcios desarrollaron el cálculo y la geometría,crearon sistemas de contabilidad, inventaron nuevas técnicas constructivas e hidráulicas y establecieron un calendario para prever las crecidas del Nilo 



El ojo de Horus. Jeroglíficos de los primeros números racionales

Matemáticas:Rama en la que más avanzaron. En el papiro Rhind vemos cómo llegaron a dominar la suma, la resta, la multiplicación y la división sin necesidad de memorizar tablas de multiplicar. Resuelven ecuaciones con una incógnita y solucionan problemas prácticos bastante complejos. El Teorema de Pitágoras tiene su precedente en Egipto

Papiro Rhind. El Papiro de Ahmes, también conocido como Papiro Rhind, es un documento de carácter didáctico que contiene diversos problemas matemáticos.  El texto, escrito durante el reinado de Apofis I, es copia de un documento del siglo XIX a. C. de época de Amenemhat III.

Geometría: La necesidad de volver a marcar los límites de los terrenos de cultivo al bajar el nivel del agua del Nilo, después de las inundaciones anuales, impulsó el desarrollo de la geometría y los instrumentos de medición para el cálculo de áreas, volúmenes e incluso del tiempo.


Unidades de longitud: 
La unidad de longitud más corriente fue el codo, que es la distancia entre el codo y el extremo del dedo medio de una persona. Durante la tercera dinastía, esta medida, de 52,3 cm, recibió el nombre de codo real. Se dividía en medidas inferiores, como el palmo y el dedo.
Para saber más



Arquitectura: Los arquitectos reales, con sus conocimientos de física y geometría, erigieron monumentales edificaciones y organizaron el trabajo de multitudinarios grupos de artistas, artesanos y trabajadores. El tallado, transporte desde las canteras de Asuán y colocación de pesados obeliscos monolíticos de granito o colosales estatuas, implica un alto nivel de conocimientos. La única de lassiete maravillas del mundo que aún perdura, la pirámide de Jufu es buen ejemplo del grado de perfeccionamiento alcanzado en las ciencias aplicadas.



Medicina: Los médicos, sunu "los hombres de los que sufren o están enfermos", se educaban en escuelas especiales las casas de la vida, como las de Sais y Heliópolis. La medicina era gratuita y estaba vinculada a los templos.
Los médicos egipcios clasificaron las enfermedades en: las de causas manifiestas, como los traumatismos, y las de causas desconocidas, atribuidas a los dioses o a espíritus malignos.
La higiene de los médicos y de la medicina egipcia, el baño corporal el aseo y buena presentación del medico, era tomada muy en cuenta por los pacientes y el gobierno.
El dios de la medicina egipcia, Imhotep, fue un personaje real divinizado de la tercera dinastía. Hesyraque vivió hacia el año 3000 a. C., se cree era el médico más antiguo conocido.
En el templo ptolemaico de Kom Ombo está grabado el instrumental médico de la época.




El gran historiador Herodoto nos dice "La medicina está dividida en Egipto. Cada médico cuida una sola enfermedad, todo está lleno de médicos, unos son médicos de la cabeza, otro de los dientes, otros del abdomen, otros de enfermedades inciertas". Según la opinión de muchos expertos, la medicina egipcia es una de las más antiguas, ya que como se puede observar en el papiro Kahun de 1900a.C. han llegado a nuestros días pruebas de sus conocimientos médicos rasyreados al menos hasta 3000a. C. 

QUÍMICA:


Química: La alquimia egipcia es conocida principalmente a través de los escritos de antiguos filósofos griegos, que a su vez han sobrevivido a menudo sólo en traducciones islámicas. Prácticamente no se ha conservado ningún documento egipcio original sobre la alquimia. No obstante, recientes expediciones arqueológicas han desenterrado evidencias de análisis químico durante los periodos Naqada. Por ejemplo, el proceso de curtir pieles animales ya se conocía en el VI milenio a. C. si bien posiblemente fuera descubierto por accidente.
Otras evidencias indican claramente que los primitivos alquimistas del antiguo Egipto habían inventado el mortero de cal ya en el 4000 a. C. y el vidrio en el 1500 a. C., y se fabricaban cosméticos, fayenza y también pez para la construcción naval. El papiro también había sido inventado en el 3000 a. C.

Uno de los alquimistas egipcios más famosos era Marik Alu-Kurard. Lo llamaban sobre todo parafabricar piedras y fue el primero que propuso la idea de la piedra filosofal, lo que se relata en fragmentos de escritura encontrados en la tumba del rey Tutankamon.

LA VIDA COTIDIANA EN EL ANTIGUO EGIPTO

 LA FAMILIA: 
Tenía una gran importancia en Egipto. El padre y la madre cuidaban de los hijos, les aseguraban el aprendizaje de un oficio y concertaban su matrimonio
Las hijas debían de cuidar  de los padres ancianos y garantizarles su momificación y entierro
La autoridad familiar recaía en el hombre. Las mujeres trabajaban en el campo y se ocupaban de la vida doméstica. podían poseer riquezas, ejercer el comercio y nombrar herederos


El enano Seneb y su familia, 2520 a.C.

La mayoría de la población era campesina y vivía en pequeñas aldeas a orillas del Nilo.



 Los campesinos habitaban sencillas viviendas construidas con cañas de barro en un principio y de adobe después

LOS TATUAJES Y SU SIGNIFICADO

El tatuaje era de origen nubio y se realizaba con hollín y aceite, mientras otros autores insisten que se usaba el negro de humo (hollín) más agua. A los tatuajes siempre se les incluye entre el grupo de los cosméticos. La técnica del tatuaje es sencilla y consiste en colocar diminutas partículas de la substancia colorante de forma subcutánea, lo que se hacía, según la época, al principio mediante espinas vegetales o de pescado y más adelante por medio de finas puntas de cobre o bronce. El instrumento podía ser una sola punta o de varias que iban colocadas sobre un mango de madera y sujetas con yeso o con algún tipo de resina. Para el tatuaje se han encontrado y se empleaba también una varilla que tenía 7 agujas, muy finas, fijas con yeso o resina

LA HIGIENE CORPORAL

El jabón

Sabemos que los egipcios eran un pueblo limpio. No sólo tenían el agua a su disposición, tanto en el río como en los canales, sino que el clima invitaba a refrescarse, y por tanto a bañarse. Ellos consideraban la limpieza como sinónimo de bienestar.

Para lavarse el cuerpo utilizaban algo que denominaron (s)wabw (Hacer puro) que consistía en grasa, natrón y cenizas. Esto no debía hacer espuma, pero quitaría la suciedad. Forbes asegura que no hay pruebas de jabón cosmético en el Antiguo Egipto, aunque sí que dispusieron de los elementos para fabricarlo como son el natrón, la arcilla y los altramuces remojados en agua de lluvia

Hombres y mujeres se deshacían de vello superfluo por motivos higiénicos y para prevenir que piojos y liendres anidasen en sus cabezas. Ni que decir tiene que los sacerdotes no podían traspasar la puerta del templo si no estaban limpios y rasurados totalmente. Se conoce alguna fórmula de crema depilatoria, pero lo más comúnmente utilizado para este fin eran las cuchillas de sílex, y más tarde de hierro

Una vez limpios, podían combatir el mal olor corporal colocando bolitas de resina de incienso y de terebinto en las axilas, o bien polvo de algarroba, que, como dijimos anteriormente no huele a nada, pero tiene la cualidad de absorber otros olores, buenos o malos

EL MAQUILLAJE

El uso del maquillaje siempre estuvo bien considerado, incluso existái un mito que explicaba esta constumbre: Cuando Horus peleó conta su tío Seth perdió un ojo, por lo que inventó el maquillaje para restablecer la perfección de su belleza.

El uso de productos cosméticos para reparar los desperfectos del tiempo o maquillar los accidentes de la vida son por lo tanto legítimos para la sociedad egipcia. Esto explica la gran variedad de productos como aveites, Kohl, colirios, rojo para los labios y las mejillas, concebidos por los egipcios de la antigüedad y utilizados desde muy pronto.

Se han descubierto restos del siglo IV a.C., y más de 16º recetas que describen su elaboración, que dura según el caso varios meses. Las tumbas contienen a menudo todo lo necesario para la belleza en una cesta: los frascos de ungüentos, la pintura, los aceites, Kohl en tuos de caña, y espejos de bronce pulido

LOS VESTIDOS

Los egipcios y egipcias de la Antigüedad consideraban las telas que cubrían sus cuerpos como importantes símbolos religiosos. La creencia en la vida después de la muerte y la innegable mortalidad del alma se pone de manifiesto en los tejidos, las formas y los colores.

Los vestidos que han llegado a nuestros días pertenecían a los moradores de tumbas y por tanto eran parte de su ajuar funerario. Eran personas de condición acomodada. Sin embargo, en el caso de los sirvientes y obreros, deberíamos tener en cuenta las representaciones parietales o las esculturas.

Vestidos de los funcionarios. Relieve en las paredes de la tumba de Horemheb

Por otra parte, desde el Reino Antiguo aparecen los llamados vestidos de red, consistentes en una red hecha de cilindros de pasta de vidrio engarzados formando rombos y otros dibujos. Dos tirantes sujetaban estos vestidos cilíndricos, que llevaban una especie de placas metálicas (bronce) o de terracota 





Pero no se puede hablar de la vestimenta en Egipto, como si no hubiera evolucionado Aquí tenéis una pequeña muestra



LOS ALIMENTOS



Para la mayor parte de la población egipcia, la dieta era muy sencilla. El pan y la cerveza eran los alimentos básicos a los que añadían pescado seco, salvo en èpocas en las que existía prohibición de comer tal alimento. Además se nutrían de lentejas, guisantes, frutas, especialmente higos y uvas.
La dificultad para conservar la carne, en buen estado con un clima tan caluroso,  hacía que esta escaseara en la mesa de los más pobres, que aprovechaban las festividades para reunirse un nutrido número de comensales y comer una pieza entera. No pasaba de igual forma con la familia real y los sacerdotes.

Escenas de la preparación de las ofrendas pintadas sobre yeso blanco en la mastaba del funcionario y sacerdote Fetekti. V dinastía. Necrópolis de Abusir, Egipto

EL TEMPLO, MORADA DE LOS DIOSES

ARQUITECTURA EGIPCIA


La arquitectura egipcia se caracteriza por su '''monumentalidad''' y '''colosalismo''' (templos y tumbas); sus construcciones no están hechas a proporción humana, sino divina y son excesivamente grandes y pesadas. La arquitectura está vinculada a la religión ya que es un símbolo del poder religioso y de amor al faraón, considerado un dios.

También presenta una estrecha relación con el medio geográfico. Egipto es pobre en madera, pero dispone de abundantes canteras de piedra lo que determinó que el material constructivo utilizado sea la '''piedra tallada''' de forma regular, en sillares enormes, colocados sin mezcla, para dar a sus edificios la mayor duración posible. 
La arquitectura es '''arquitrabada''' (Cubiertas planas sostenidas por enormes columnas)



 con cubierta plana (adintelada)



formada por bloques de piedra grandes, lo que propicia una arquitectura con predominio de líneas rectas, verticales y horizontales. Los elementos de soporte son el ''muro'' (muy grueso y en talud) y la '''columna''', inspirada en la vegetación y cuyas formas son variadísimas: palmiforme, lotiforme, papiriforme o hathórica -una mujer con orejas de vaca-  También hay columnas protodóricas precedentes de las griegas.




TEMPLO: 
El acceso al templo se realizaba a través de una avenida de esfinges .....


Avenida de las esfinges del templo de Amón-Ra en Karnak


.....que conducía hasta la puerta monumental, formada por dos grandes pilonos y dos obeliscos


Segundo pilono

Los dos obeliscos de carnak


En el interior, un patio porticado daba entrada a una sala hipóstila (de columnas) 


por la que se accedía al santuario, donde se guardaba la estatua del dios



Los dos obeliscos de Karnak


Estatua de Amón-Ra


PINTURA MURAL:
La pintura egipcia representaba temas de la vida cotidiana y de la naturaleza y seguía unas reglas rígidas (como la arquitectura) Es decir: se impedía innovar
Las figuras se representaban siempre con el rostro, los brazos y las piernas de perfil, mientras que el ojo y el tronco estaban de frente



Entierro tradicional de un faraón donde se aprecia el perfil de los elementos citados y la" frontalidad " del tronco y el ojo.

Tenían las medidas prefijadas para representar a los diferentes personajes

Se trazaba una cuadrícula en la pared para que el dibujo cumpliera las proporciones adecuadas. Siguiendo esas reglas canónicas, un hombre de pie ocupaba siempre dieciocho cuadrados de altura. Esta regla permitía crear figuras más pequeñas pero igualmente bien proporcionadas ya que los cuadrados se podían dividir en otros más pequeños



Eran pinturas planas y sin perspectiva. El tamaño de las figuras representaba únicamente la jerarquía personal del retratado. Los dioses y los faraones siempre se representaban a mayor tamaño.

LAS TUMBAS EGIPCIAS

Mastabas, pirámides e hipogeos



La creencia en la vida de ultratumba hizo que los faraones y los miembros de las capas sociales más elevadas construyeran grandes tumbas para el reposo de sus restos.
Los más pobres que no podían sufragar su construcción eran momificados y enterrados en grandes fosas o sepultados en las arenas del desierto

Las mastabas: Primeras tumbas egipcias. Fueron sencillas construcciones rectangulares y de escasa altura.










Las pirámides: De la superposición de mastabas nacieron las primeras pirámides, y por ese motivo, las que se erigieron al comienzo, fueron escalonadas como la de Zoser de la III dinastía (c. 2650 a. C.)

 
Según Manetón, fue edificada por Imhotep, el primer arquitecto de nombre conocido de la historia. Es la construcción más notable de la necrópolis de Saqqara, al sur de la ciudad de Menfis (Egipto), y fue el prototipo de las pirámides de Guiza y de las restantes pirámides egipcias.

La Pirámide Escalonada, o proto-pirámide, fue el primer cenotafio monumental real y es considerada la gran estructura en piedra más antigua de Egipto y del mundo. 

Partes básicas de una pirámide:





Podemos afirmar que además de la pirámide escalonada existen otros dos tipos: La llamada perfecta y la romboidal. La primera pirámide que podemos considerar de esta categoría pertenece al faraón Esnofru de la IV dinastía. También, bajo su mandato se construyó la única pirámide romboidal que se conoce



Algunos arqueólogos añaden una cuarta clase de pirámide, denominando a la anterior, conocida como la PIRÁMIDE ROJA de Dahshur como primera pirámide lisa 

Pirámide romboidal de Snefru en Dashur     



Y la pirámide perfecta sería para los que opinan que la Pirámide Roja es otra categoría, La Pirámide de Guiza



Hipogeos: En el imperio Nuevo. El miedo a los frecuentes saqueos y robos hizo que los faraones prefirieran enterrarse en estas edificaciones que eran grandes cámaras funerarias excavadas bajo tierra y lujosamente decoradas

Hipogeo de Hatsheput







El conjunto más interesante, se halla en el Valle de los Reyes, cerca de Tebas. Entre ellos destaca el de Tutankhamón que fue hallado intacto en el año 1922

Pinturas del hipogeo de Nefertari




Hipogeo de Nefertari





Hipogeo de Tutankhamón



Pinturas dentro del hipogeo de Tutankhamón


Unos breves apuntes sobre escultura:

A finales del siglo XIX de nuestra era, cuando los obreros penetraron en la mastaba del príncipe Rahotep, en Meidum, no dieron crédito a lo que estaban viendo. ANte sus ojos, se encontraban unas estatuas dotadas de tal realiso que parecían estar vivas. El difunto y su esposa les estaban observando




 A pesar de que en la escultura al igual que en la pintura y la arquitectura existían una reglas fijas, en el Reino Antiguo algunas de estas se aproximan mucho a un retrato como en este caso de los rostros de Rahotep y nofret que muestran gran realismo en la representación de sus facciones. La pasta de vídrio en los ojos añade ese toque de "vida" del que hablábamos antes. Pero no sólo el rostro está representado con realismo. Los músculos de las piernas del difunto, o el cuerpo de ella y sus joyas son un fiel reflejo de su imagen real. Podemos advertir que el color de la piel es más calaro en ella y más oscuro en él. Las estatuas de finales de la dinastía IV, son de piedra caliza policromada y se conservan en el Museo egipcio de El Cairo

Las tríadas de Micerinos



A la izquierda podemos ver a la diosa Hathor. Lleva un tocado en forma de cuernos de vaca (su animal sagrado) y su disco solar. Tradicionalmente se la identificó con la madre del faraón y más frecuentemente con la esposa de éste, no es por tanto extraño que su rostro presente los mismos rasgos que la reina, cuyas facciones conocemos gracias a una estatua hallada en el templo de la pirámide de Micerino
En el centro el faraón con un pie adelantado para mostrar movimiento y tocado con la corona blanca del alto Egipto
A la derecha del faraón se encuentra la personificación del nomo. Su tamaño es inferior al del faraón y sobre esta figura, en la esquina superior derecha tenemos una representación del nomo de Dióspolis Parva (Dióspolis Parva''' fue el nombre helenizado de la capital del nomo VII del Alto Egipto, situada cerca de Dendera.

Nomo se denomina a cada una de las subdivisiones territoriales del Antiguo Egipto. Este nombre es de origen griego ("Νομός", 'distrito'); la palabra egipcia era ''hesp'' o ''sepat'', que designaba la superficie cultivable de los territorios. 

El origen de los nomos:

Los pobladores prehistóricos de Egipto se establecieron inicialmente en el valle del Nilo, donde constituyeron comunidades, principalmente agrícolas, gracias a lo cual consiguieron beneficiarse de las periódicas inundaciones del río, crear un sistema de canales de riego y seleccionar especies vegetales, entre otros logros. 

De esta forma, los pobladores pierden la organización tribal y se agrupan en nomos que eran zonas de influencia dentro de las cuales convivían varias comunidades.





Es un grupo escultórico  de bulto redondo , ya que las figuras parecen surgir  de la pared compuesta por un mineral difícil de trabajar, la grauvaca.

 La función de las ocho tríadas que se cree, pudieron haber existido, están relacionadas con la diosa Hathor, quien, con su presencia, aseguraba el sustento al faraón en el más allá


Esciba sentado. Pieza que data de las dinastías IV o V. Se encuentra en el museo del Louvre, París. Tallada en piedra caliza y después policromada. Esta figura es un símbolo del arte egipcio del Reino Antiguo y ofrece una imagen muy precisa de estos funcionarios de la administración.


Instrumentos: 
Para ejercer su profesión, el escriba necesitaba de diversos utensilios, como un cálamo (trozo de caña con la punta biselada) y una paleta con los colores rojo y negro. El escriba no  tuvo o no  conserva el cálamo. Pero fijaros en

 la postura de su mano  

Postura:
En el Reino Antiguo se empezaron a esculpir imágenes de escribas sentados con las piernas cruzadas. Esta postura se asimiló a personajes de buena condición social




Soporte
Los escribas solían utilizar diferentes soportes para los documentos. El principal era el pairo cuyo suministro era controlado por el farón ( Los soportes para la escritura fueron diversos. La piedra para las inscripciones monumentales, las tablillas de madera recubiertas de estuco o fragmentos cerámicos y el papiro)



Las estatuas-cubo
A partir del Reino Medio aparece en la tipología artística un nuevo tipo de representación escultórica "Las estatuas-cubo" En un primer momento se trataba de un bloque del que surgían la cabeza y las manos cruzadas bajo la barbilla. Algunos egiptólogos creen que son estatuas dedicadas al dios de los muertos Osiris



La imagen del dedicante representa a un alto personaje, normalmente altos funcionarios o sacerdotes
En el cuerpo de la estatua se escribían ofrendas y textos funerarios. Aparecía ademásel nombre y título del personaje que encargaba la estatua y en ocasiones la dedicación a la divinidad

Propiamente no es una escultura pero la gran esfinge de Guiza merece nuestra atención





Es la guardiana del descanso de los faraones y se alza majestuosa ante las imponentes pirámides.
Dotada de cabeza human y cuerpo de león es la representación del dios Re Haractes. Esta divinidad estaba relacionada con el dios protector del faraón, Horus, y con el dios solar, asociado a las pirámides y guardián de las necrópolis.
Sucara fue realizada a imagen y semejanza de un faraón egipcio, Con el tocado de Nemes en la cabeza y la barba postiza. Dos símbolos que portaba el soberano



Entre sus patas se encuentra la llamada Estela del sueño erigida en tiempos del faraón Tutmosis IV, durante la dinastía XVIII




En esta estela el faraón agradece la intervención de la esfinge para conseguir su proclamación como rey de Egipto. Recientemente sus zarpas han sido restauradas. Para construir esta esfinge se aprovechó un monumento de roca caliza de escasa calidad. Eso, unido al paso del tiempo, las variaciones extremas de temperatura y los daños provocados por el hombre han hecho necesarios trabajos de restauración

CURIOSIDADES INTERESANTES . LAS MAQUETAS: UN "MINIMUNDO" PARA LA ETERNIDAD 
Las maquetas de Meketre representan escenas cotidianas. L preparación de alimentos, la matanza de un buey, un granero y sus escribas, actividades fluviales ,la recreación de un jardín...


Escribas del granero de Meketre. Canciller y alto administrador durante el imperio medio de al menos dos monarcas. Mentuhoteo II y Mentuhotep II durante el Imerio Medio



Recuento del ganado







Pescando


A modo de resumen  gráfico del tema





ALGUNOS JUEGOS SOBRE EGIPTO

Antes de comenzar a explicar la escritura en Egipto ¿Por qué no te inicias utilizando los siguientes enlaces?
Escribe tu nombre en escritura jeroglífica

Traduce frases enteras a jeroglíficos

¿Sobrevivirías a las matemáticas de los egipcios?  Aquí también

¿Fracciones egipcias?

¿Quieres convertirte en un profesional de la momificación? Además de simular un embalsamamiento practicarás tu inglés

¿Quieres participar en un concurso sobre tus conocimientos del Antiguo Egipto? clik En esta misma página encontrarás numerosos recursos y juegos que te ayudarán a conocer más y mejor el antiguo Egipto

LA ESCRITURA EN EGIPTO


Evolución y cronología                            Pautas para escribir con jeroglíficos

                                                                             

En este vídeo nos explican el descubrimiento de la Piedra Roseta y cómo se logró descifrar la escritura jeroglífica


Espero  que esta ficha os sirva para satisfacer vuestra curiosidad sobre este personaje